متحد و چه متعدد ، و بر فرض تعدد و اختلاف للذَّكر ضِعفُ الانثى . مسأله 14 - آن كه وارث فعلى منحصر است به عمومهء امّى و به خئولهء ابوينى يا ابى ، بر فرض نبودن ابوينى ، و به خئولهء امّى ، پس ثلث تركه حق خئوله است كه سدس از ثلث با اتحاد و ثلث از ثلث با تعدد حق خئولهء امّى است ، كه بر فرض تعدد مطلقاً بالسويه قسمت مىكنند ، و بقيهء از ثلث حق خئولهء ابوينى يا ابى است ؛ چه متحد و چه متعدد ، و بر فرض تعدد مطلقاً بالسويه قسمت مىكنند ، و دو ثلث ديگر از تركه حق عمومهء امّى است ؛ چه متحد و چه متعدد ، كه بر فرض تعدد و اختلاف بالسويه قسمت مىكنند ، اگرچه احتياط به صلح گذشت . مسأله 15 - آن كه وارث فعلى منحصر است به تمام چهار صنف از مرتبهء سوم ارحام ؛ كه ميت عمومهء ابوينى يا ابى دارد و عمومهء امّى هم دارد و خئولهء ابوينى يا ابى هم دارد و خئولهء امّى هم دارد ، پس ثلث تركه حق خئوله است كه سدس از ثلث با اتحاد و ثلث از ثلث با تعدد حق خئولهء امّى است كه در صورت تعدد مطلقاً بالسويه قسمت مىكنند ، و بقيهء از ثلث حق خئولهء ابوينى يا ابى است ؛ چه متحد و چه متعدد ، كه با تعدد مطلقاً بالسويه قسمت مىكنند ، و سدس از دو ثلث باقى با اتحاد و ثلث از دو ثلث با تعدد حق عمومهء امّى است ، كه با تعدد مطلقاً بالسويه قسمت مىكنند ؛ اگرچه احتياط به صلح و تراضى گذشت ، و بقيهء از دو ثلث تركه حق عمومهء ابوينى يا ابى است ؛ چه متحد و چه متعدد ، كه با فرض تعدد اين دو ثلث را بين خود للذَّكر ضِعفُ الانثى قسمت مىكنند . قسم دوم كه احد الزوجين با يكى از اين اصناف باشد . و اين قسم هم ذكر مىشود در ضمن پانزده مسأله : مسأله 1 - آن كه وارث فعلى منحصر است به عمومهء ابوينى يا ابى ، با نبودن ابوينى ، و به احد الزوجين . پس احد الزوجين نصيب اعلى را مىبرند از نصف و ربع ، و بقيه حق عمومهء ابوينى يا ابى است ، و بر فرض تعدد و اختلاف للذَّكر ضِعفُ الانثى .